Pages

Monday, 2 December 2013

ప్రభాసుడి కథ

ప్రలోభాలకి లోనవడం, పరుల సొమ్ముని ఆశించడం, తప్పుచెయ్యమని ప్రేరేపించే వాళ్ళ మాటలు వినడం వల్ల ఎన్నో అనర్ధాలు జరుగుతాయి. మహాభారతంలో ప్రభాసుడి కథ దీనిగురించే చెపుతుంది. ఒకసారి ప్రభాసుడు తనభార్యతో, అతని ఏడుగురు సోదరులు(అష్టవసువులు అని పిలవబడే దేవతలు) వారి భార్యలతో కలిసి భూలోకానికి వనవిహారం కోసం వస్తాడు. 

పరిసరాలు బాగున్నాయి, ప్రకృతి బాగుంది. అది వశిష్టమహాముని ఆశ్రమం ఉన్న ప్రదేశం. వశిస్టుడికి నందిని అనే ఆవు ఉంది. గొప్ప మహిమాన్వితమైన గోవు అది. దాని పాలు తాగడంవల్ల అమరత్వం కలుగుతుందని చెపుతారు. అష్టవసువులు, వారి భార్యలు వనవిహారం చేస్తున్న ప్రదేశానికి దగ్గరలో తన దూడతో కలిసి పచ్చిక బయళ్ళలో మేస్తూ తిరుగుతున్న గోమాతని ప్రభాసుని భార్య చూసింది. ఆమెకి అది ఎంతో నచ్చడంతో, వెంటనే భర్తని ఆ గోవుని తీసుకొని రావలసిందిగా కోరుతుంది.  

వాళ్ళు దేవతలు. అమరత్వం కలిగిఉన్నవాళ్ళు. వారికి వశిస్టుని ఆవుతో పని ఏమిటి? అదే ప్రభాసుడు భార్యతో చెపుతాడు. ఆమె వినదు. ఆవుని పట్టుకొంటాడు. సోదరులు సహాయం చేస్తారు. అందరూ కలిసి దానిని వెంట తీసుకొని పోతారు.

వశిస్టునికి విషయంతెలిసి వాళ్ళని మనుష్యులుగా జన్మించమని శపిస్తాడు. ఆష్టవసువులు క్షమించమని కాళ్ళమీద పడతారు. శాపం ఇచ్చినతరువాత వెనక్కి తీసుకోగలిగేది కాదు. కొంత వరకూ ప్రభావాన్ని తగ్గించవచ్చు. వాళ్ళు మనుష్యులుగా జన్మించిన తరువాత కేవలం కొద్ది సమయం మాత్రమే బ్రతికి ఉండేలాగ, తరువాత ఆ జన్మవిమోచనం కలిగే విధంగా చేస్తాడు. అది కేవలం ఏడుగురు వసువులకి మాత్రమే. ఎనిమిదవ వాడయిన ప్రభాసుడు గోవుని అపహరించాడు కనుక అతను పూర్తి జీవితకాలం మనుష్యుడిగా జీవించవలసిందే!  

*     *     *  

అష్టవసువులు తమకు జన్మనివ్వవలసినదని గంగను ప్రార్ధిస్తారు. ఆమె అంగీకరిస్తుంది. మానవరూపం ధరించి శంతనుడికి ఎదురుపడుతుంది. గంగ అపురూపసౌందర్యవతి. శంతను మహారాజు ఆమె అద్భుత సౌందర్యానికి ముగ్ధుడౌతాడు. తనను వివాహం చేసుకోవలసినదని కోరతాడు. ఆమెకు ఇష్టమే. కానీ, ఒక షరతు ఉంది. ఆమె వివరాలు తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించకూడదు. ఆమె ఏమిచేసినా ఎందుకు అని ప్రశ్నించకూడదు. అలా జరిగిన మరుక్షణం శంతనుడిని విడిచి వెళ్ళిపోతుంది. ప్రేమావేశంలో చిక్కుకున్న వాడు ఏ షరతుకైనా అంగీకరిస్తాడు కదా? 

గంగకు శంతను మహారాజు ద్వారా ఏడుగురు కుమారులు జన్మిస్తారు. ఒక్కొక్కరూ పుట్టినవెంటనే గంగ వాడిని తీసుకొని వెళ్ళి నదిలో పారవేస్తూ ఉంటుంది. శంతనుడికి ఈ వ్యవహారం బాధాకరంగా ఉన్నా చేసిన వాగ్ధానం వల్ల ఏమీ అనలేకపోతాడు. చివరికి ఎనిమిదవ కుమారుడు జన్మించిన తరువాత అతనిని కూడా యదావిధిగా గంగ నదిదగ్గరకు తీసుకొని వెళుతూ ఉండగా, ఆమెని వారిస్తాడు.

`తల్లిగా ఏ ఆడదీ చెయ్యకూడని పనిని నువ్వు ఇంత నిర్ధయగా ఎలా చేస్తున్నావని?` ప్రశ్నించిన భర్తకి అష్టవసువులు శాప వృత్తాంతం చెపుతుంది. వాళ్ళ ఎనిమిదవ సంతానాన్ని తనకూడా తీసుకొని వెళుతుంది. సకల యుద్ద కళలూ, వేదవేదాంగాలూ నేర్పించి యుక్తవయస్కుడు అయ్యేసరికి తిరిగి తండ్రిదగ్గరకి పంపిస్తుంది. అతడే దేవవ్రతుడు అని పిలువబడే భీష్ముడు. వశిస్టుడి శాపం కారణంగా మనిషిగా జన్మించిన ఎనిమిదవ వసువు ప్రభాసుడు. 

© Dantuluri Kishore Varma 

Sunday, 1 December 2013

ఆడువారి మాటలకి అర్థలే వేరులే

ఆడవారి మాటల్ని అర్థం చేసుకోవాడానికి కొత్త పుస్తకం వచ్చింది అంటే పరుగెత్తుకెళ్ళాడట ఒక పెద్దమనిషి. చూస్తే ఏముంది! బ్రిటానికా ఎన్సైక్లోపీడియా కంటే పెద్ద పుస్తకాల సెట్‌ని చూసి ఈసురోమని ఇంటిదారి పట్టాడు. మగవాళ్ళు ఆడవాళ్ళకి; ఆడవాళ్ళు మగవాళ్ళకీ అర్థంకాకపోవడం సృష్టిప్రారంభంనుంచే ఉందట. అందుకే, వాళ్ళమధ్య చక్కని సయోధ్య కుదిర్చే దిశగా `మెన్ ఆర్ ఫ్రం మార్స్ విమెన్ ఆర్ ఫ్రం వీనస్` లాంటి పుస్తకాలు ఈ మధ్యన రావడం మొదలు పెట్టారు.
`నేను బాగానే ఉన్నాను, థాంక్స్!` అని ఆమె విసురుగా అందంటే, నిజానికి బాగున్నట్టు కాదట! 

ఒక అమ్మాయి, ఒక అబ్బాయిని `ఎంతమంది ఉన్నారేంటి గాళ్ ఫ్రెండ్స్ మీకు?` అని ఆటపట్టించడానికి అడిగినట్టు అడిగితే - నెంబరు చెప్పమని కాదు. `నాకు నీతో స్నేహం చెయ్యడం ఇష్టమే సుమా,` అని అట! 

అలాగే - `నాకు ఫేస్‌బుక్‌లో ఎంతమంది అబ్బాయిలు ఫ్రెండ్ రిక్వెస్ట్ పంపుతున్నారో చూడండి,` అని ఒక ఇల్లాలు భర్త దగ్గర అంటే - వెంటనే ఈర్ష్యతో ఎగరమని కాదు. `నీకేంటి, ఎన్నయినా ఫ్రెండ్ రిక్వెస్ట్‌లు వస్తాయి,` అనే పొగడ్త ఇస్తే బాగుంటుందని. 

ఆమె మాట్లాడిన మాటల డిక్ష్నరీ అర్థాలని బట్టి కాదు, ఆమె మనసు తెలుసుకొని మాటలని స్వీకరించాలి అంటారు. `ఆడవారిమాటలకి అర్థాలు వేరని` సరదాగా ఆటపట్టిస్తే, ఆమె ఉడుక్కోవడం కూడా  చాలా బాగుంటుంది. కావాలంటే చూడండి అప్పుడెప్పుడో ఎన్.టీ.రామారావు, ఆ తరువాత పవన్ కళ్యాణూ అదే చేశారు.  

1955లో రిలీజయిన మిస్సమ్మ సినిమా. పాట సాహిత్యం పింగళి నాగేంద్రరావు. సంగీతం సాలూరి రాజేశ్వరరావు. పాడినవారు ఏ.ఎం.రాజా.

2001 లో రిలీజయిన పవన్‌కళ్యాణ్ సినిమా ఖుషీలో అప్పటి మిస్సమ్మ పాటని రీమిక్స్ చేసి ఉపయోగించారు. సంగీతం మణిశర్మ, పాడినవారు మురళీ.

అవునంటె కాదనిలే కాదంటె అవుననిలే(2)
ఆడువారి మాటలకి అర్థలే వేరులే
అర్థాలే వేరులే అర్థలే వేరులే

అలిగి తొలగి నిలిచినచో 
చెలిమి చెయ్యి రమ్మనిలే
చొరవ చెసి రమ్మనుచో (2)
మర్యదగ పొమ్మనిలే
ఆడువారి మాటలకి అర్థలే వేరులే
అర్థాలే వేరులే అర్థలే వేరులే

విసిగి నసిగి కసిరినచొ (2)
విషయం అసలు ఇస్తమెలే
తరచి తరచి ఊసడిగిన (2)
సరసం ఇంక చాలని లే
ఆడువారి మాటలకి అర్థలే వేరులే
అర్థాలే వేరులే అర్థలే వేరులే

అవునంటె కాదనిలే కాదంటె అవుననిలే(2)
ఆడువారి మాటలకి అర్థలే వేరులే
అర్థాలే వేరులే అర్థలే వేరులే
© Dantuluri Kishore Varma 

చెప్పినవాడు వేదవ్యాసుడు, రాసిన వాడు వినాయకుడు

వేదవ్యాసుడు పరాశురుని కుమారుడు. 
వేదాలను కూర్చినవాడు.
అందరికీ ధర్మమార్గం గురించి వివరించడానికి ఒక కథని చెప్పాడు.
అదే మహాభారతం. 
చెప్పిన కథని రాయడానికి ఒక లేఖకుడు కావాలి.
మహర్షి చెప్పిన భారతాన్ని రాయగలవాడు వినాయకుడు ఒక్కడే.
అందుకే ఆయననే కోరాడు. 
వినాయకుడు అంగీకరించాడు.
మహాభారత రచన పూర్తయ్యింది.
ఇక దానిని తరువాతి తరాలకి అందించాలి. 
వేదవ్యాసుని కుమారుడు శుకుడు. ప్రియశిష్యుడు వైశంపాయనుడు. 
వాళ్ళిద్దరికీ నేర్పాడు.
దేవతలు, గాంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, మనుష్యులు...
వీళ్ళందరికీ భారతం వినిపించడానికి ఒక్కరే సరిపోరు కదా? 
అందుకే,
నారదుడు దేవతలకి ఈ కథని వినిపించాడు.
శుకుడు గాంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులకి చెప్పాడు.
వైశంపాయనుడు మనుష్యులకి చెప్పాడు.
మనుష్యులకి చెప్పడం ఎలా జరిగిందంటే...
పరీక్షిత్తు అనే గొప్పచక్రవర్తి ఉన్నాడు.
ఆయన కుమారుడు జనమేజయుడు. 
జనమేజయుడు చక్రవర్తి అయినతరువాత ఒక మహాయాగాన్ని చేశాడు.
ఆ సందర్భంగా వైశంపాయనుడు మహాభారతాన్ని వినిపించాడు.
విన్నవాళ్ళలో సూతుడు అనే మహాముని ఒకడు.
ఆయన నైమిశారణ్యానికి వెళ్ళి..
అక్కడ ఉన్న సౌనకుడు అనే మహామునికి,
ఇంకా చాలామంది మునులకీ భారతకథ చెప్పాడు.
విన్నవాళ్ళందరూ దానిని ధారణచేసి తరువాతి తరాలకి అందించారు.
అదే మనకు పరంపరగా వచ్చింది. 

మహాభారతం గురించి ముందుమాట చెప్పాలంటే ఈ పదిమంది పేర్లూ జ్ఞాపకం ఉంచుకోవాలి. పరాశురుడు, వేదవ్యాసుడు, వినాయకుడు, నారదుడు, శుకుడు, వైశంపాయనుడు, పరీక్షిత్తు, జనమేజయుడు, సూతుడు, సౌనకుడు. 
 
© Dantuluri Kishore Varma 

క్షేత్ర స్కూల్ Kshetraschool.blogspot.com

క్షేత్ర స్కూల్  Kshetraschool.blogspot.com
ఉత్తమ విద్యాప్రమాణాలు...ఉన్నత విలువలు Click here to learn more!